La Katana en la Bujinkan

剣 KEN: EL SABLE EN EL BUDO BUJINKAN

Desde los inicios de la difusión en occidente de las nueve tradiciones representativas del Budo Bujinkan, es evidente el énfasis especial que Hatsumi sensei ha puesto sobre la transmisión de las formas de combate con sable: Ken 剣. Sus textos editados son una muestra de ello, así como los temas de estudio anuales dedicados a las técnicas con sable, en sus diferentes tamaños (Katana, Kodachi, Shinobigatana, Nodachi, Nagamaki, etc…) y formas (Tsurugi, Tachi, etc…) se han ido repitiendo año tras año, tal como se puede comprobar en el pequeño resumen mostrado a continuación:

1991 - KEN y JUTTE

1994 - KODACHI - SOJUTSU (YARI)

1995 - DAISHO GATA - NAGINATAJUTSU - TAIJUTSU.

1996 - BIKEN JUTSU - TAI JUTSU

1997 - TACHI - JOJUTSU - TAIJUTSU.

2003 - SHOTO (KODACHI) & KUNAI - SANJIGEN NO SEKAI

2004 - ROPPO KUJI NO BIKEN – KUKISHIN (SABLE): YUGEN NO SEKAI

2007 - KEN y YOROI KUMI TACHI (KATCHU KUMI TACHI) - KUKI TAISHO

2010 - TACHI - ROKKON SHO JO

2011 - KEN - KIHON HAPPO

2012 - KEN - JIN RYO YO GO - KANAME

2013 - HOKEN - TSUGURI

2014 - KEN - SHIN IN (SHIN GIN) BUDO

2015 - MUTO DORI Y OTROS…

2016 - MUTO DORI - HEIJOSHIN

2017 - MUTO DORI - KANNIN DOKUSON - KUKAN NO KONTOROORU

2018 - MUTO DORI Y OTROS…

2019 - MUTO DORI - MARISHITEN SON - …

Hatsumi sensei insiste siempre en el uso del sable como prolongación de las técnicas corporales (Tai Jutsu), por lo que el estudio profundo de la tradición del sable, suele iniciarse a partir de niveles intermedios o superiores, precisamente cuando los Kihon básicos ya se han desarrollado, y se demuestra una asimilación adecuada de la práctica con armas de corta longitud (Tanbo - Tanto - Hanbo). No es fruto del azar que el estudio del Muto Dori aparezca, de manera relevante, ya en los últimos años. Hatsumi sensei hace hincapié en que para poder defenderse de un ataque con sable, es preciso haber desarrollado previamente un conocimiento muy detallado del propio sable y de sus técnicas.

Las dos vertientes más identificativas del manejo del sable: Ken Jutsu 剣術 (esgrima) e Iai 居合(desenvainado en anticipación) están presentes en varias de nuestras nueve escuelas. También es cierto que las lógicas especializaciones han motivado desarrollos diferenciados en algunas con respecto a otras. Concretamente, la escuela Togakure Ryu Ninpo ha evolucionado hacia sistemas mucho más liberales y pragmáticos, mientras que otras escuelas más alineadas con el Ken Jutsu e Iai tradicionales, han permanecido próximas a las técnicas académicas de la época, utilizando el Katana combinado con Kodachi (sable corto), como es el caso de las escuelas Kukishinden Ryu, Takagi Yoshin Ryu o Shinden Fudo Ryu. En todas ellas se identifican técnicas denominadas: Hiken Waza (técnicas secretas), y otras formas que se relacionan con las disciplinas esotéricas que buscan la progresión espiritual y el perfeccionamiento interior (Kuji Kiri, Sanpo Gasho, San Ten Goshin, Fudokanashibari, etc).

Para los estudiantes de nuestro Budo, es muy importante poder identificar los Densho de referencia para el trabajo específico de Ken Jutsu e Iai, dentro de los Kobudo Ryu Ha Bujinkan Dojo que incluyen esta enseñanza, para asegurar el adecuado desarrollo técnico y el conocimiento profundo de nuestra tradición específica de sable:

1. Kuki Shinden-ryu Happo Bikenjutsu (九鬼神伝流八法秘剣術)

• Kukishinden Kodachi Dori

• Biken no Ho (Biken Jutsu)

• Yoroi Kumi Tachi (Katchu Kumi Tachi) (Tachi)

2. Togakure-ryu Ninpo (戸隠流忍法)

• Ninpo Biken no Kata (Shinobi Gatana)

3. Shinden Fudo-ryu Dakentaijutsu (神伝不動流打拳体術)

• Formas Iai Nuki (Katana y Odachi/Nodachi).

• Happo Kuji Ni

4. Takagi Yoshin-ryu Jutaijutsu (高木揚心流柔体術)

• Dai - Sho Gata (Formas con sable largo y corto)

• Muto Dori Gata (Muto Dori Jujiron)

• Chuden no Kata (Muto Dori - Dai Sho Gata)

• Dai Sho Sabaki Gata

5. Gyokko-ryu Kosshijutsu (玉虎流骨指術)

• Chu Ryaku no Maki (Muto Dori)

• Ge Ryaku no Maki (Muto Dori)

6. Koto-ryu Koppojutsu (虎倒流骨法術)

• Hekito no Kata (Muto Dori)

• Sable específico de Koto Ryu.

Aunque en Japón, las primeras escuelas estructuradas de sable datan del período Muromachi (1333 - 1575) existen claras evidencias de estilos más antiguos. El emperador Kanmu ya había ordenado construir mucho antes (794) el Butokuden 武徳殿 en Kyoto, como centro para el estudio del Budo tradicional, dentro del que se incluía el sable. En otros casos eran los templos los que albergaban a los Ochimusha (落ち武者 guerreros derrotados) supervivientes de alguna batalla, o Yamabushi (山伏 guerreros de la montaña) que desarrollaban allí sus propios estilos de Ken Jutsu. Un ejemplo es el famoso templo Kurama en Kyoto, donde la leyenda decía que los Tengu (criaturas mitológicas mezcla de hombre y cuervo) se ocupaban del adiestramiento con sable de los Bushi.

La cronología oficial del sable parece designar una especial relevancia a las tres escuelas formales más antiguas (“Dai San Ryuha”): Nen Ryu (Nen Ami Jion 1351), Shinto Ryu (Izasa Choisai 1387) y Kage Ryu (Aisu Ikosai 1452), que podrían constituir el origen de casi todos los estilos desarrollados posteriormente. No obstante, existen otras tradiciones más antiguas, que incluyen el sable en sus enseñanzas, por ejemplo: Kukishinden Ryu y Shinden Fudo Ryu (Izumo Kanja en el año 1113) o Togakure Ryu (Togakure Daisuke - Nishina - en 1161), pertenecientes al Budo Bujinkan. Un aspecto a tener en cuenta, es que los tres linajes oficiales arriba indicados, solo contemplan las escuelas de Ken Jutsu, y no necesariamente las especialidades de Iai (desenfundado rápido) que se consideraba un apartado específico dentro de algunos programas, y tampoco se incluyen en ellos las escuelas antiguas de Sogo Budo (sistemas completos de Artes Marciales).

En la antigua capital, Kyoto, fueron igualmente famosas otras escuelas desarrolladas en el templo Kurama Dera, que se denominaron “Kurama Hachi Ryu”: Kiichi Hogen Ryu, Kanshin Ryu, Yoshitsune Ryu, Kurama Ryu, Hangan Ryu, Yoshioka Ryu, etc.

Posteriormente, en la era Edo (Tokugawa 1603 - 1868), destacaron dos famosas escuelas, reconocidas por su gran destreza en el manejo del sable, y localizadas en los templos del mismo nombre: “Katori Ryu” (Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu - templo dedicado a la divinidad: Futsunushi no Kami), y “Kashima Ryu” (templo dedicado a la divinidad: Takemikazuchi no Kami), uno de cuyos maestros más famosos fue: Tsukahara Bokuden.

Hatsumi sensei ha transmitido también aspectos técnicos de Asayama Ichiden (浅山一伝流) y Bokuden Ryu (塚原伝流) a través del Tai Jutsu y de las técnicas con sable (Ken), ejemplo de ello son las formas de Shinken Shiraha Dome 真剣白刄刄止 (Bokuden Ryu Daisho Sabaki Gata).

Fuente : JMCollado (Bujinkan Valladolid)